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neo
Jedi Trader
 15 04 2007 à 19 : 33
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Le bouddhisme simplement
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Bonjour à toutes et à tous,
Préambule:
Tout d'abord et comme ca fait plusieurs fois que j'écris sur le sujet, et ne
voulant pas faire preuve de prosélytisme, n'hésitez pas, et même dites le, si
celà vous ennui. Je ne fais pas de plébiscite du style "dites moi que vous
m'aimez", "oui vas y, on adore" etc, seulement si vous ne voulez pas, dites
le.
Introduction:
Il faut essayer de comprendre que le bouddhisme n'est pas quelque chose qui
serait en dehors de la vie habituelle, comme s'il y avait la vie de tous les
jours et le bouddhisme. En realité chaque instant de notre vie est du
bouddhisme, si nous sommes en mesure de le percevoir et de le comprendre, car
en realite il n'y a pas de bouddhisme, car bouddhisme n'est qu'un mot.
Mais faisons simple, je vais essayer d'expliquer les choses simplement afin
qu'elles soient le plus aisément accéssible et que nous puissons percevoir a
quel point c'est simple mais essentiel de comprendre ce que les enseignements
nous apportent. Si plus haut j'ai tente d'expliquer que le bouddhisme n'est
pas du bouddhisme et qu'il est présent a chaque instant de notre vie, c'est
parce que si nous parvenons à comprendre les enseignements, alors c'est notre
vie toute entière qui va s'en trouver boulversée, et pas seulement un moment,
comme ca serait le cas grace à un bon film ou un beau voyage.
Personnellement ,mais bien sûr cela n'engage que moi, je pense que c'est
fondametal. Que peut il y avoir de plus important que de comprendre ce qui se
passe, se qui déroule à chaque instant de notre vie? Et quand je parle de
chaque instant, il s'agit bien de chaque instant présent. Nous passons des
années à apprendre un metier ou des tas d'autres choses, et nous trouvons cela
tout a fait normal et même essentiel. Alors pourquoi comprendre ce que nous
sommes réellement, ce qui est vraiment important de ce qui ne l'est pas ne
nous engage que tres peu sur le chemin de l'apprentissage?
Si je considère cela comme fondamental, c'est également et surtout parce que
ca nous sort d'une illusion que nous croyons vrai, tout comme apres avoir fait
un mauvais rêve, au réveil nous nous rendions compte que ca n'était qu'un
rêve.
Le constat de départ est simple:
Quelque soit notre religion, notre race note ethnie nous recherchons tous le
bonheur et fuir la souffrance.
Pour parvenir à celà, que faisons nous ou essayons de faire?
Et bien si nous voulons faire un beau voyage, nous allons essayer d'economiser
ou gagner plus pour nous l'offrir, et nous ferons de même pour la maison, la
voiture ou autre chose dont nous rêvons. Si nous avons envie d'une gourmandise
parce que nous aimons le sucre, nous nous achetons un bon gâteau ou une bonne
glace. Nous faisons cela pour chacune de nos envies, et cela nous parait tout
ce qu'il y a de plus normal, d'autant que c'est ce que l'on nous a toujours
expliqué et encouragé à faire. Donc dans la mesure où nous assimilons le
bonheur à la réalisation de nos désirs nous entrepenons ce qui est nécessaire
pour y parvenir, à savoir travailler pour gagner l'argent utile afin d'acheter
les biens correspondant à nos envies.
jusque là il n'y a rien de mal à tout cela, car quoi de plus normal que
d'essayer, comme des milliards d'individu, d'accéder au bonheur?
Et c'est justement là que les problèmes se posent. Pourquoi et comment?
Tout d'abord et nous pouvons le constater en permanence, nos désirs sont sans
fin, a chaque fois qu'un est passé, assouvi ou pas, un autre arrive, et cela
sans discontinuer. D'autre part chaque désir que nous avons assouvi ne procure
qu'un bonheur éphémère et est rarement ausi intense que ce que nous l'avions
imaginé, les choses se passent tellement rarement comme nous le souhaitons, ce
qui ne fait qu'ajouter de la souffrance à l'éphémère. Assouvir ses désirs,
c'est comme essayer d'étancher sa soif avec de l'eau salé.
De plus lorsque nous achetons une maison pour notre propre bonheur, nous
achetons, avec la saisie de cette propriété, la peur de la perdre, de se la
voir cambriolé, l'angoisse de ne plus pouvoir rembourser le prêt etc... et
ceci est également vrai pour la voiture, le voyage et autre.
Donc en fait à chaque fois que nous cherchons a construire notre bonheur,
c'est en partie notre souffrance que nous construisons, produisant ainsi un
cercle infernal.
A celà j'ajouterai la liberté à laquelle chacun d'entre nous est très attachée
et qui se révèle à chaque instant de notre vie comme très importante. Quand
nous avons faim, nous allons dans le frigo et mangeons, quand nous avons soif,
nous ouvrons le robinet et buvons, quand nous voulons quelque chose, nous
entrons dans le magasin et l'achetons etc etc... Mais en définitive, regardons
cette liberté d'un peu plus prêt. Qu'est ce que la liberté?
La liberté c'est choisir, c'est agir en fonction de choix que nous avons
proprement établi. Si c'est cela la liberté alors quand nous allons dans le
frigo, nous ne faisons en réalité que réagir à la faim, à la soif quand nous
allons jusqu'au robinet, répondre au désir, à l'orgueil, à la jalousie etc.
En fait si nous scruptons chacun de nos actes et que nous allons voir qu'elle
est la motivation qui les à engendrés, nous nous apercevrons que jamais nous
n'avons fait le choix de ces motivations, nous n'avons fait le choix que de la
maniere d'y répondre. Du pain ou des biscottes pour la faim, de l'eau ou du
jus de fruit pour la soif, mais jamais nous n'avons décidé des raisons. En
définitive nous n'avons fait que REAGIR et à aucun moment nous n'avons AGI,
nous avons toujours été le sujet mais jamais nous n'avons été l'acteur.
Personnellement je ne peux m'imaginer passer ma vie sans jamais essayer de
comprendre pourquoi et comment j'agi, c'est la raison, d'ailleurs, pour
laquelle je dis que le bouddhisme est fondamental.
Venons en maintenant à une loi universelle, qui avec l'analyse et la
compréhension prend de plus en plus de clarté et se révèle à chaque fois plus
présente: la loi de cause à effet. Il n'y a rien autour de nous qui puissent
contredire cette loi: un arbre est là parce qu'il y a eu une graine, de la
terre, du soleil, de l'eau des causes et des conditions qui ont permi à cet
arbre de se développer. Cela est identique pour nous, que serions nous sans
nos parents, sans la nourriture, sans l'eau que nous buvons, et il en est de
même pour toutes chose dans cet univers.
La compréhension de cette loi nous conduit alors à percevoir l'interdépendance
des phénomènes qui nous conduit au vide d'existence réelle, parties que je ne
développerais pas.
En comprenant de manière profonde cette loi,nous en venons alors à prendre
conscience que chaque acte de notre vie est une cause qui va irrémédiablement
produire ses effets, eux mêmes devenir cause pour à leur tour produire leurs
effets....et cela nous conduit alors a prendre la pleine mesure de notre
reponsabilité envers soi même et les autres.
C'est la raison pour laquelle si nous voulons eviter la souffrance, nous
devons "Ne commettre aucune actions négatives" et que si nous voulons le
bonheur, nous devons "Cultiver un trésor de vertus".
Dans la mesure où nous percevons, agissons, réagissons avec les 3 portes (le
corps, la parole et l'esprit) et que les 2 premieres dépendent de la 3ème,
nous devons "Maîtriser cet esprit qui est le notre".
Ainsi les enseignements du Bouddha (84000 versets) peuvent être résumé en 3
phrases qui sont:
Ne commetre aucune actions négatives (ceci est la compassion)*.
Cultiver un trésor de vertus (ceci est l'amour)*.
Dompter cet esprit qui est le notre (ceci est la paix)*.
Nous voyons donc que le bouddhisme est imprégné et imprègne chaque instant de
notre vie et surtout qu'il n'est le produit d'aucune croyance, mais bel et
bien le fruit de l'analyse et de la compréhension.
+2P
-2N
*Vous savez maintenant pourquoi ont dit que le bouddhisme est paix amour et
compassion.
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cinna
Jedi Trader
16 04 2007 à 14 : 13
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Quand nous visitames un temple bouhiste près de Cheng-mai en Thaillande, notre
guide, boudhiste et par ailleurs très aimable et compétant, nous expliqua
l'enseignement de Boudha: tu ne tueras pas, tu ne voleras pas etc...
Nous fûmes unanimes pour lui répondre: c'est exactement l'enseignement de
Christ sauf que celui-ci a ajouté: Aimez-vous tous les uns les autres comme je
vous ai aimés. (Que d'autres ont plagié en disant: aimez-vous tous les uns
dans les autres  )
Résultat: nous avons eu le SIDA
micalement.
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